sábado, 4 de abril de 2020
TURNO TARDE
ACTIVIDADES
Profe Rita
Profe Rita
A modo de repaso
¿Cuáles son los elementos que hacen que un texto sea tal? Contestar esta pregunta nos lleva a
reflexionar sobre el contenido que debe tener
. ¿Cuál de los siguientes escritos, te parece que es un
texto?
Como
ves, un acto de comunicación no se realiza mediante la simple
acumulación
de oraciones. Para que nuestros mensajes sean comprendidos,
las
oraciones que los componen deben relacionarse entre sí “tejiendo” una
estructura
que dará origen a un texto.
La
propiedad que define un texto bien formado es la textualidad.
Los
factores esenciales de la textualidad son la coherencia y la
cohesión.
actividades TURNO MAÑANA
ACTIVIDADES
Profe mauro
Profe mauro
" La escuela cumple
más que una función de adoctrinamiento una función ideológica de legitimación
del orden establecido..." ( COT Y MOUNIER, 1978)
Para poder explicar esta afirmación recurrimos
al concepto de violencia simbólica desarrollado por Bourdiu en la década del
70, allí describe que la cultura dominante integra ficticiamente
a la sociedad en su conjunto, imponiendo un absoluto cultural como la cultura legitima , al imponerse de esta
forma (disimulando las relaciones de fuerza) los autores lo denominan violencia simbólica.
Esta arbitrariedad cultural,
"el absoluto cultural dominante", expresa los intereses y objetivos
de un sector social, se impone en distintos ámbitos de la sociedad, sin ser
percibido por aquellos que lo inculcan, no son conscientes de ésta relación de
fuerza, naturalmente se legitima en todos los aspectos. Este orden establecido,
cumple funciones, establece roles y lo más significativo es que reproduce y
refuerza las desigualdades sociales. Es naturalizado y reproducido por la
sociedad de una forma sistemática, los sectores que se atreven a cuestionar
este orden son "castigados" y se los excluye.
Definimos a la práctica
escolar como una práctica cultural y social por lo tanto no es ajena en la inculcación
y reproducción de este orden. Por lo contrario los autores afirman que lo legítima
a través de sus prácticas, específicamente el trabajo pedagógico formando habitus en los individuos. Este es entendido
como” un conjunto duradero y transportable de esquemas comunes de pensamiento,
de percepción, de apreciación y de acción. El trabajo pedagógico consiste en
transformar en forma duradera y sistemática a los individuos inculcándoles esos
habitus” .
Este se construye a través de las relaciones
sociales que se van estableciendo como explica Dubet y Martuccelli : "Todo
actor social está sometido a una lógica de integración social". Las
primeras etapas de la socialización de los sujetos son las que marcan en él la
formación de este habitus, cada ser va construyendo una identidad, tomando todo
lo que es transmitido dentro de su cultura escolar con el correr del tiempo lo
subjetiviza.
.Según Bourdieu y Passeron la escuela inculca
actitudes y disposiciones para actuar y reaccionar esquemas inconscientes a
partir de los cuales se organiza el pensamiento y la acción. Desde
muy temprana edad se constituye el principio de percepción y apreciación que
luego, a medida que se va produciendo la integración social se va construyendo
la conciencia de clase
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